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诸佛说法，增长佛道智慧及供佛福德善根，所以要求生净土。
(4)在极乐世界里，可以安稳地修学解脱道的法义──五根、五力、七菩提、八正道等三十七助道品，而没有似娑婆世界的各种障道因缘﹙如外道、相似佛法?﹚，所以要求生净土。
(5)极乐世界没有三恶道，不会再造作三恶道的业因，不用担心会再失去人身，堕落三恶道去，就是在净土留学出来，未来乘愿度众生时，也不会再堕落三恶道，所以要求生净土。
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大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264980120.html
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”的提法，最早见于吕澂一九四三年写的《禅学述原》一文，由欧阳竟无大力倡导、而由吕澂及另一佛学重镇印顺法师全面展开的对相似佛学（印顺法师有“变质佛法”的提法，现在基本上都以“相似佛法”称之）的批判，成为...其他“相似佛法”的界限的企图，都必然导致佛教的“矮化”，就像历史上的汉传佛教的民间民俗化和现在“人间佛教”的一些倾向，把佛教变成了世俗文化的点缀和附庸，实际上摧折了佛法拯救世道人心的津梁。 呂澂先生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113149524.html
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，由欧阳竟无大力倡导、而由吕澄及另一佛学重镇印顺法师全面展开的对相似佛学（印顺法师有“变质佛法”的提法，现在基本上都以“相似佛法”称之）的批判，成为二十世纪佛学史上最引人瞩目的事件。 吕澄坚持认为，所谓“内学”的精神是传承并贯彻佛法与其他宗教思想“不共”的独胜之处——如果佛教失去了这些独胜之处，那么佛教的信仰品质也就不能保证。任何试图模糊佛教与其他“相似佛法”的界限的企图，都必然导致佛教的“矮化...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094155910.html
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毁灭佛法，败坏佛教，假设有修相似佛法者，亦离不开商业行为，求世间供养，以金钱为主，不能专心修出世间法，目睹这灾乱，不敢当下承担众生共业，呈现退缩怯弱，在意自我得失，起大我慢心，自私自利之劣根性，且难舍...玉皇大帝之天宫中宣说地藏法会时，也提到：“嘱令度脱，荷负义也，故喻之以地。藏如宝藏，有伏藏足用赎罪之义；谓此大士，具法身、般若、解脱，三德秘藏；众生不解，如宝藏之隐伏也。此之秘藏，具足佛法，应用无穷，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334644493.html
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，应该及时纠正。 5、佛油子或泛亚圣主义 一般将学佛中不求胜解，好夸夸其谈而不重实修的人称佛油子。佛油子一般自恃聪明，不愿意下功夫学习，在理论上持“相似佛法”的见解，乍听起来似乎很圆融，实际...由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导，或者受到缺乏正信正见者的误导，或本身...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020754362.html
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消弥分歧的制度来加以对待。结集的公信力保证了佛灭后百余年的佛教是一味和合的。此后还有多次地区性的结集，虽然去圣日远，范围也不大，但都有树立正法、防止相似佛法的侵入、进一步阐扬佛法的意义。例如，佛灭后二...法师则从内容和时代佛教的主流角度，将印度佛教史析为佛法、大乘佛法、秘密大乘佛法三个时期，其中，佛法（与后二特殊型态相区别的一般意义上的佛法）时代包括根本佛教、一味和合、部派分立三个阶段。 一 佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222455331.html
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全部重新加以句逗、分段和校勘，使版本更加精审，更加便于学人读解，使经义得到更加清晰呈现，义学振兴有据；所刻印经籍对文义浅俗、迷信附会之书及伪经伪论严格简别，从经籍源头上杜绝了相似佛法的泛滥，保证了佛教...变革取向。 1904年，欧阳竟无前来探求佛法真义，追随杨仁山居士精研佛学，发扬光大千年绝学法相唯识，创办支那内学院，影响一代治学风尚。1908年，杨仁山居士在金陵刻经处创办祗洹精舍，这是中国最早的佛教...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
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者混入其中，尽言“相似佛法”，混洧视听，蒙骗信众，邪说横行，更有些标榜修行：留长发、不睡觉、不吃饭、放光、前生后世．．．．等等，尽使些旁门左道吸引、迷惑信众。身为佛弟子的我们，当对佛法有确切之认知，...由参禅中去体会，去证悟，因为禅即觉也，觉乃在于觉心，也即是说佛法的特质与旨趣，在于觉悟，觉悟这颗昏昧的心。因此，禅观是内心的净化，是由生活中的每一心念去开发智慧，去转化烦恼，所以，“禅”有其礼富的内涵...
释觉妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522169818.html
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慧力能够像大菩萨一样的驾驭自己的心态，不被外境声色所转，不要说度众生，不被众生度走就已经很不错了。尤其于现在法弱魔强，邪正不易分辨的时代，处处外道盛行，乃至相似佛法盛行，初机学佛者难似辨别什么才是纯正的佛法！？对一个初学者来说，一部经典的是真？是伪？是了义说？或是方便说？你教他用三法印来辨证，初机者如何能理解三法印的“广义内容”！？因此如何分辨一部经典是佛说或非佛说，那就要看初机者宿世福德因缘的牵引...
佚名
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、佛油子或泛亚圣主义一般将学佛中不求胜解，好夸夸其谈而不重实修的人称佛油子。佛油子一般自恃聪明，不愿意下功夫学习，在理论上持“相似佛法”的见解，乍听起来似乎很圆融，实际见地不清，知见不明，逻辑混乱，...
学佛初阶的误区（发贴人：习心）
由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导...
佚名
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